Карта
с достопримечательностями

Маршруты
13 маршрутов по городу

Где остановиться
варианты размещения

Где поесть
недорого и вкусно

Что купить
сувениры и подарки

Как добраться
городской транспорт

Погода
во что одеться


 
  Реклама на сайте
 
Организация экскурсий по городу, бронирование отелей.


Разделитель Разделитель Разделитель Разделитель

 


Разделитель Разделитель Разделитель


Разделитель



ПОПУЛЯРНОЕ
Индивидуальные экскурсии
на автомобиле. От 1300 руб. с человека
Что привезти из Петербурга
Наш топ10 сувениров из города на Неве
Санкт-Петербург за один день
Пеший маршрут, рассчитанный на 4 часа
 
Экскурсии от компании Небанальный Петербург

1
bg



2
bg

3

Гостиницы Санкт-Петербурга на 101 отель

О проекте

 
Главная arrow Праздники Петербурга arrow Становление петербургской культуры празднеств – официальные торжества петровской эпохи

Становление петербургской культуры празднеств – официальные торжества петровской эпохи

Великое значение С.-Петербурга для России, по словам русского критика В.Белинского, заключалось в том, что он всегда был «представителем новизны» в нашем Отечестве.

Считается, что большинство самые значимых для российской, а особенно для петербургской культуры, традиций были рождены в годы петровского царствования.

Это касается, в том числе и становления и развития праздничной, светской, аристократической культуры.

С петровских времен повелось все события государственной значимости и крупных побед отмечать торжественно, пышно, с шумной и блистающей роскошью и огромным размахом. Такие праздники превращались в северной столице в официальные торжества, приобретали статус имперского праздничного события, а сам С.-Петербург, естественно, становился на это время главной парадной площадью празднества.

Конечно, в Петербурге существовали и иные праздники – религиозные обряды, народные гуляния, придворные балы и маскарады, дипломатические церемониалы. Но самыми главными и органичными по смыслу и стилю были именно официальные государственные и столичные торжества, которые отличал строжайший церемониал, холодная сдержанность этикета и нарочитая корректность жанра. Именно такие мероприятия теперь соответствовали статусу и амбициям новой столицы, а все прежние разгульные народные гуляния стали прерогативой Москвы. Выдающий ученый семиотик Ю.М.Лотман отмечал в качестве отличительной особенности всех петербургских праздников их «светско-политизированный характер». Интересно, что северная столица хоть и была названа первым русским императором в честь апостола Петра, настоящая «святость Петербурга – в его государственности». Поэтому именно здесь совершенно иной тип праздника – государственный – начинает превращать и утверждать ритуал в настоящий светский церемониал. Новая структура нового государственного ритуала – праздника тщательно разрабатывалась и, как правило, непременно становилась цельной и стройной системой. Так, в центре действа находился сам император, который был окружен соответствующей имперской эмблематикой и символикой. В систему государственных официальных торжеств входили «царские дни», виктории, кавалерские праздники и другие мероприятия, отнесенные к разряду церемоний государственного официоза.

При этом каждый из таких праздников состоял из набора конкретных церемоний, в которых принимал участие весь царский двор. Всем придворным в соответствии с их чинами и статусами отводились совершенно определенные роли, которые надлежало исполнять со всей строгостью и рвением. Все эти роли, вплоть до самых мелких, исполняли также и гражданские лица. Весь церемониал был расписан со всеми подробностями и регламентирован специальным положением. Интересно, что такие регламентированные церемониалы были разработаны не только для официальных праздников, но и для охоты, маскарадов, балов, приемов и даже праздничных застолий.

Как отмечали иностранцы жизнь в северной столице того времени отличалась некоторой полихроничностью – в богатых домах продолжали жить по-русски, а вот светская и церемониальная жизнь уже протекала по европейскому «стандарту».

Исследователи выделяют еще одну интересную тенденцию публичной жизни С.-Петербурга петровского и последующих периодов. Вслед за дворянской аристократией «благородные забавы» и новые обычаи стали включаться в праздничный антураж и среднего сословия. Так, например, становится принятым сопровождать званые обеды оркестровой музыкой, а пение и музицирование становятся «востребованны» и в купеческой, и в мещанской среде. Разумеется, это было вызвано не внутренними эстетическими потребностями, большей частью это была претензия на «благородные развлечения». Однако эта тенденция становилась достаточной широкой и постепенно превращалась в новую традицию культуры праздников в столице.

Очевидно, что таким тожественным регламентам официальных церемониалов новой столицы как нельзя лучше соответствовал и сам архитектурный облик С-Петербурга. Он был своеобразным бальным костюмом столицы с непременными парадными атрибутами: классическими колоннадами и колоннами, нарядными пьедесталами и памятниками, одетыми в гранит набережными рек и каналов. Архитектура города как имперский фасад с его классической доминантой воспринималась парадным зрелищем, повышающим переживание праздничного события в соответствии с требованиями официального торжества. Казалось, что достаточно выстроить гвардию в каре на Дворцовой площади – и необходимый праздничный официоз обеспечен. Рационален план города и то, как он строился, рациональностью отмечено и праздничное пространство, несмотря на его поэтичность.

Петербург был задуман Петром I и строился как столичная царская резиденция, как европейский город. И чтобы соответствовать этому, «юный град, полнощных стран краса и диво» волей Петра заставляет российскую знать сбривать бороды и обнажать плечи, надевать голландские чулки и английские кринолины, а на берегах Невы начинается бесконечная череда праздников, маскарадов, шествий, парадов, фейерверков, и они будут продолжаться на протяжении двух столетий. Петербург ведет открытую жизнь, да другой и не могло быть на «открытых всем ветрам» площадях и «першпективах». Постепенно складывается светское общество и аристократический образ жизни с придворными приемами, развлечениями и забавами. Двор становится законодателем мод, увеселений, торжеств. На троне сменялись государи, изменялись и правила светской жизни. Столь заманчивая, сверкающая роскошь столичных праздников подчинялась строгому регламенту с четкими ролевыми функциями и обязанностями всех участников, что и составляло особый столичный образ жизни, где незыблемо соблюдались свои законы и свои правила.

В 1712 году Петр I переводит столицу из Москвы в Петербург. С этих пор петербургским официальным торжествам придается особое значение, они считаются главными столичными празднествами империи и возводятся в ранг закона для всех российских подданных. Столичные государственные праздники были отмечены имперской значимостью, необыкновенной серьезностью и осознанием важности происходящего. В их основе всегда лежало событие государственной значимости, которое имело особый смысл для истории Отечества, поддерживало имперскую идеологию и несло пафос государственности.

Однако в большинстве случаев сама атмосфера и восприятие такого государственного праздника ощущалась человеком лишь как тяжкий и обременительный долг, поскольку все эти регламенты государственного официоза требовали от исполнителей особой напряженности и ответственности. Разумеется, что все праздники такого калибра и санкционировались, и финансировались государством. К тому же непременно подразумевали присутствие на них августейших лиц империи, что однозначно предусматривало полную сдержанность, четкость и предельную собранность. Ни о какой раскованности, искреннем веселье и безмятежной радости речи идти не могло. Исключалась также и любая импровизация, и свобода слова и поведения. В таких торжествах человек мог решиться лишь на тишайший шепот и то – лишь в случае острейшей необходимости. Явка на все государственные праздники была обязательной для всех представителей элиты, а сами торжества «облачались в ранг» особого и важного государственного события. Праздники, санкционированные двором, были всегда этикетны, формальны и выполняли рекламно-представительскую функцию.

Участие в новых празднествах петровского времени было выполнением определенных обязательств перед царем, Петербургом и Россией. Столь обширные, дорогостоящие, хотя и утомительные торжества воздействовали на чувства верноподданных, демонстрировали их сопричастность великим преобразованиям в великой державе. Так в новой России постепенно формировалась новая и особая петербургская праздничная культура.
 

Аренда комнат и квартир в Санкт-Петербурге


О городе Куда пойти Отдых Интересно
     

 

 


 

Организация экскурсий по городу, бронирование отелей. (812) 640-89-97
197022, Санкт-Петербург, Большой проспект Петроградской стороны, 100, оф. 610 (м. Петроградская)

Достопримечательности | Экскурсии | Маршруты | Памятка туриста | Фото и панорамы | О компании | Контакты
www.Peterburg.biz. Все права защищены © 2009-2019. Копирование информации с сайта запрещено. 18+.

Сайт носит исключительно информационный характер и ни при каких условиях не является публичной офертой.
Условия использования | Реклама | Сотрудничество | Партнеры | Карта метро

Сайт создан в веб-студии SWS

Генерация за 0,010033 секунд